项目背景
本案 位于西藏拉萨城关区核心地段,南边为北京中路,西靠天海路,东临德吉路北段;地块区位条件良好,场地平整,交通便捷,与布达拉宫相距仅1.3KM,与罗布林卡相距仅1.1KM,具有很高的旅游商业价值。
商业广场的总体布局由东至西分为三个大部分,东面的藏式民俗院落、中间部分的商业街和写字楼、西面的综合商业体,通过合理的空间布局带动整个商业区的商业氛围并形成良好的商业功能间的协作关系,商业总面积306214.50m2。
商业广场室内设计部分集中于一期商业综合体与二期廊道商业,作为西藏第一个集中商业综合体,整体商业室内定位需与国际商业综合体接轨,并结合西藏本地特色;打造符合西藏本地地域特点的国际时尚潮流商业中心。
项目创意
神 山
西藏的山,不一样的山,纯洁、安静,不青不彩。山顶四季有雪,重峦叠嶂,我自岿然不动,威风、庄严、不可侵犯。雨夹雪的时候,远处的山,尤显深邃。高原之上,雄鹰振翅盘旋的时候,天空也变得无比高远。有时,山下有一湖水,山峰倒影其中,鬼斧神工,神的造化,让人不由自主地想做一次长长的匍匐,把身躯紧紧地贴着这片土地。藏族人民的勤劳、虔诚,无不与身边的大山有关,是大山的性格影响、改变、塑造了他们的性格。
西藏的水是天上的水,世界屋脊,地球之巅必有神奇之水,神奇之湖。神湖纳木错的湛蓝清澈,羊卓雍错的圣洁瑰丽,拉萨河的旖旎,尼洋河的曼妙,巴松错的静谧。奔腾的雅鲁藏布江,涓涓而下喜马拉雅山冰释的雪水,它们的灵气,它们的神奇,它们的圣洁,你不仅仅用眼睛来看,用耳朵来听,更需要用灵魂来感受。 西藏的水,饱览了西藏的湖。什么叫做神秘,什么叫做神圣。因为西藏的水是天上的水。
格桑花
西藏人们经常借着格桑花表达和抒发美好的情感,流传着很多赞颂格桑花的歌和故事。格桑花在藏族人民心中具有很高的位置,被藏族百姓视为象征着爱与吉祥的圣洁之花。在西藏历史的长河中,格桑花作为一种精神存在藏族百姓心中,成为他们追求幸福吉祥和美好情感的象征。它美丽而不娇艳,经常成为形容女强人的代名词。由于它喜爱高原的阳光,不畏严寒风霜,视为高原上生命力最顽强的一种野花。也是西藏首府拉萨的市花。
哈达
哈达是藏族最常见的礼物,藏族认为白色是纯净、吉祥的象征,所以哈达常为白色,而彩色的哈达常用来敬献神佛。献哈达是向对方表达自己纯洁、诚心、忠诚和尊敬的意思。接受哈达的人要弓腰俯首站立,双手接过哈达,或者让对方直接挂在自己脖子上。
饰品
西藏传统饰品的表现形式,取决于藏民族的思想观念、社会形态,以及传统的生产生活方式,尤其是传统的游牧生活,更需要将全家,甚至几代人所积累的财产转化为珠宝首饰满身披挂,而四处搬迁去寻找水草丰盛之地,既安全又方便。所以藏民族所穿戴披挂的不仅是服装饰件,而且是一笔巨大的财产,显示的不仅是美,而且象征着豪华与富有。
效果图
本案 位于西藏拉萨城关区核心地段,南边为北京中路,西靠天海路,东临德吉路北段;地块区位条件良好,场地平整,交通便捷,与布达拉宫相距仅1.3KM,与罗布林卡相距仅1.1KM,具有很高的旅游商业价值。
商业广场的总体布局由东至西分为三个大部分,东面的藏式民俗院落、中间部分的商业街和写字楼、西面的综合商业体,通过合理的空间布局带动整个商业区的商业氛围并形成良好的商业功能间的协作关系,商业总面积306214.50m2。
商业广场室内设计部分集中于一期商业综合体与二期廊道商业,作为西藏第一个集中商业综合体,整体商业室内定位需与国际商业综合体接轨,并结合西藏本地特色;打造符合西藏本地地域特点的国际时尚潮流商业中心。
藏式元素现代手法演绎的时尚商业中心
西藏商业不等于藏式商业街
传统藏式文化与现代潮流文化的融合
藏地印象:自然、建筑、民俗、艺术、人文
神 山
西藏的山,不一样的山,纯洁、安静,不青不彩。山顶四季有雪,重峦叠嶂,我自岿然不动,威风、庄严、不可侵犯。雨夹雪的时候,远处的山,尤显深邃。高原之上,雄鹰振翅盘旋的时候,天空也变得无比高远。有时,山下有一湖水,山峰倒影其中,鬼斧神工,神的造化,让人不由自主地想做一次长长的匍匐,把身躯紧紧地贴着这片土地。藏族人民的勤劳、虔诚,无不与身边的大山有关,是大山的性格影响、改变、塑造了他们的性格。
圣湖
西藏的水是天上的水,世界屋脊,地球之巅必有神奇之水,神奇之湖。神湖纳木错的湛蓝清澈,羊卓雍错的圣洁瑰丽,拉萨河的旖旎,尼洋河的曼妙,巴松错的静谧。奔腾的雅鲁藏布江,涓涓而下喜马拉雅山冰释的雪水,它们的灵气,它们的神奇,它们的圣洁,你不仅仅用眼睛来看,用耳朵来听,更需要用灵魂来感受。 西藏的水,饱览了西藏的湖。什么叫做神秘,什么叫做神圣。因为西藏的水是天上的水。
哈达
哈达是藏族最常见的礼物,藏族认为白色是纯净、吉祥的象征,所以哈达常为白色,而彩色的哈达常用来敬献神佛。献哈达是向对方表达自己纯洁、诚心、忠诚和尊敬的意思。接受哈达的人要弓腰俯首站立,双手接过哈达,或者让对方直接挂在自己脖子上。
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